学高为师身正为范

今日话题：最近，西华大学中文系教授王国巍先生在阅读了顺定强的长篇小说《雪线》之后，以另一种眼光和视觉对其进行了解读，并写就了题为《论雪线所承载的中医药文化》一文。今刊发于此，以飨读者。

作者简介

王国巍（---），诗人，中国共产党党员，西华大学中文系教授，四川省李白研究会理事，四川作协、四川诗词研究会、中国《诗经》会等会员，年以来出版有诗集《木阁集》，《雏凤词》，《古典主义新诗》，学术专著《敦煌及海外文献中的李白研究》，《大巴山历史文化研究》，《孙子兵法与谋略学》等。

论《雪线》所承载的中医药文化

王国巍

（西华大学人文学院，四川成都）

摘要：当代羌族作家顺定强的长篇小说《雪线》是他创作生涯中具有里程碑意义的作品，作者在叙述故事情节和塑造人物形象的同时，给我们展示了生活在雪线下的人民对于中药材的熟悉和热爱，小说中近20处描写与记叙都是有关挖虫草、贝母的事情，使得小说承载着丰富的中医药文化，小说告诉读者人们采挖虫草、贝母的艰辛，高原反应的事实，虫草与贝母的特征，雪线下的人们对虫草、贝母作为名贵中药材的热爱与依赖，不仅仅是作为可以卖取好价钱的经济依赖，还有浓的化不开的家乡情结，其实这就是中医药文化的认同，更是一种中医药文化的高度自信

关键词：雪线，小说，虫草，贝母，文化

我国乃至世界的当代文坛，似乎是小说这种文体最受读者欢迎了，小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁，它要求具备人物、情节、环境三要素，情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声，环境包括自然环境和社会环境，人物就是要形象鲜明，性格突出，有一定的代表性。

著名作家迟子建的《额尔古纳河右岸》中包含着丰厚的文化内涵，额尔古纳河位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔盟和俄罗斯联邦外贝加尔边疆区之间，自南偏西流向北偏东，蜿蜒在呼伦贝尔草原上，这条河流与俄罗斯境内的石勒喀河交汇后形成黑龙江，所以，额尔古纳河和斡难河、克鲁伦河同时被称为“蒙古人的摇篮”，从年《中俄尼布楚条约》签定至今，额尔古纳河一直是中国与俄罗斯的界河，这里的自然形态、民族文化中潜在的生命意识、民间文化的精神力量等在作者笔下或多或少、或深或浅地都有反应。年诺贝尔文学奖得主的莫言，他在小说《红高粱家族》中以家乡山东高密为背景，从家乡文化吸取营养，建立了文学意义上的高密王国，作者坚持老百姓立场的写作态度，他的诸多小说自觉从民间取材，无论是语言、情节还是形式都体现出浓厚的高密色彩，性文化、“酒神”文化等都明显带有那个时代族群的特色。笔者认为，贾剑秋先生在他的《文化与中国现代小说》一书中以多元观照的思路，对中国小说的文化发展轨迹和中国现代小说与文化的复杂关系所作的系统性分析，（1）在多维视角透视中提示中国现代小说的多元文化意义时比较正确的。中国当代作家们的小说创作，多是融汇了当代文化学、社会学和审美学的新观念，从全新的角度展示作家熟悉或者认可的宗教哲学、传统文化、城乡文化、外来文化等，个别作家甚至主要是在宏大的地域文化背景中着力去表现和展示特有的文化内蕴。顺定强的长篇小说《雪线》可以说就是承载着较为丰厚的中医药传统文化。

羌族作家顺定强，笔名白羊子，年4月出生于四川松潘，现为四川省威州民族师范学校党委书记、校长，他自年10月出版十五万字的散文集《相约阿曲河》以来，先后公开发表有报告文学《洒满阿坝的阳光》、散文集《行走阿坝》、散文集《神奇的莲宝叶则》、报告文学《抗争百年顽疾》等作品问世；由他摄制并播出电视专题片《神奇壮美的莲宝叶则》、《这里是歌舞的海洋》、《迎接朝阳》、《邓登的希望》、《神奇壮美的夏尔嘎》、《中国的世外桃园神座》等受到广泛







































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