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愚石药说之42——贝母，《本经》：“味辛，性平，主伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，乳难，金疮，风疮。一名空草。”

贝母，在《神农本草经》中不分川贝母和浙贝母。为什么呢？是不是神农的时代，我们的先民们还没有将文明延伸到浙江。川贝母，味苦、干，性微寒，入肺经，具有润肺止咳、软坚散结作用，主治躁热咳嗽、虚劳咯血、肺痈肺痿、瘰疬瘿瘤。浙贝母，味苦，性寒，入肺、心经，具有化痰止咳、清热散结的作用，以清火散结之功见长，润肺止咳之力则不及川贝母。寒湿咳嗽者，不宜用浙贝母。这次的瘟疫，就是“寒湿疫”。贝母，不能与乌头同用。

粘贴昨天和前天的，写下今天的：

愚石“药”说之41——天南星，味苦、辛，性温；有毒；归肺、肝、脾经；燥湿化痰，祛风止痉。

天南星，《本草纲目》：“南星因根圆白，形如老人星状，故名南星”。

天南星，与这两天讨论的问题好似也颇为配合。为什么呢？因为天南星，在《神农本草经》中，叫做“虎掌”，列为“下品”。中药书中，也写明了“有毒”。名字好，意境好，似乎也不能改变其本来的药性。但不能过多解读。因为，学问不能牵强的比较，问题不能过于牵强的联系。

天南星，其祛风止痉，是因为其具有较强的破积散结作用。能够治疗心痛，也是因为破结之力强。其有毒，也因如此。《本经》：“虎掌，味苦，温。主心痛，寒热结气，积聚伏梁，伤筋，痿，拘缓，利水道。生山谷。”

李文亮，被称为“吹哨人”，有错吗？可能不准确，但是不能称为错。为什么要这样说呢？因为，他已经吹了哨。今天，又在网上看到一篇文章，“师伟：误读的吹哨人”。这篇文章的结构和逻辑如下：

1.“吹哨人”是舶来品，一个词一夜之间带走了话语权。然后对”吹哨“进行名词解释。

2.李文亮不是吹哨人，他没有吹哨的资质，只有法律规定的相关机构可以吹哨。

3.是谁第一个提请注意疫情？是张继先同志。

4.李文亮传播的消息，“法律术语是虚假信息”。“他提醒大家不要外传，主观上并无提醒更多大众的意图。"

5.李文亮传播消息的目的”合理的推测是提醒同学们（而非大众）注意。“

6.李文良传播消息的方式”不合法“。

7.武汉公安对李文亮的处理”并无问题，而且是类似情况中最轻的处理手段，可谓恪尽职守而仁至义尽。“”警察无过错、无需道歉“。

8.李文亮的行为对防疫的贡献”几乎没有“。

9.李文亮染病，”进一步证明他保护大众观点的不成——连自己都没保护好啊。“

10.李文亮应该得到救治。

11.李文亮去世是悲剧。

12.李文亮不是第一个去世的医护人员，”而在李文亮之前，已经有多名医护人员牺牲了——他们对防疫的贡献更大但宣传力度远不如李文亮，这是很不正常的。“李文亮”最大的不同是曾被警察训诫过，有利于被拿来带节奏、反体制而已。“

13.李文亮是”一个热心但不严谨的年轻人。“

14.对于此事，”外媒居心叵测、我方正规军慌乱如常、我方游击队（自媒体）无脑跟风。

15.”武汉市政府对李文亮的悼念“”被动防守、效果不好“。

16.围绕李文亮的谣言”太多了，随手一抓一大把。“

17.展望”国家级的调查“，”看看这次跳出来多少魑魅魍魉。触目惊心啊！“

18.”这两天有很多喷子来围攻师老师“，但是”统计师老师的文章的跟帖可以精确统计出我国教育的成果、精确计算明白人的比例。“

19.希望读者“多批评、多转发。最近号被反复封，现在在新号发文、需要找回老读者。”

20.愿逝者安息，愿生者“保护好自己，打赢这场防疫战争”，等。

整个看，程序论据完整，已经给这个事件定了性。此文一出，一面皆噤若寒蝉，另一面叫好与打赏者众。这样的情况，是不是应该引起我们的思索。总的看法是，这是“打着红旗反红旗”，”低级红、高级黑“，任其发展可怕之极，因为会造成一种。

且将思索记录如下：

（一）借攻击“吹哨人”为舶来品，自我标榜为国家的维护者，同是将为李文亮说话者推到了“对立面”。师某以毛泽东主席的《反对自由主义》结尾，须知《反对自由主义》的第一句话是“我们主张积极的思想斗争”，最后两句是“一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方向上来。这是思想战线的任务之一。“而师谋第1条的心理暗示是什么呢？是要表达一种语义的导向，要说：你们这些鼓吹李文亮的人，都是”舶来品“的代理人。高明啊，一下子把对立情绪鼓动起来了。需要再说明的是，共产主义也是舶来品，中国革命的成功是中国共产党将舶来的共产主义与中国现实相结合的产物。所以，对于“舶来品”，我们要惧怕吗？完全没有必要，而且我们已经是全球第二大经济体，“大要有大的样子”，开放和自信，是我们民族的本色，我们应该有这个底气。

（二）之后，进入第二个环节，“程序正义”登场，讲了第2条和第3条。第2条他论证李文亮根本不是吹哨人，吹哨人应该是警察，或者有人违规自己却没有渠道时的非常规行为。他的第2条，本身就逻辑混乱，拼拼凑凑，不值一驳。第3条将张继先同志抬出来，作为李文亮同志的对立面。首先要说明的是，我在内心深处深刻地敬佩张继先同志，她是让人敬佩敬仰的前辈，是党员知识分子的表率。师某此处已经出现了拿出同志斗同志的做法。当然，这在程序上，我们完全无可厚非，但在另一个角度，就值得思考。另一个角度，是对于现在网上的人心，这种方式的危害在那里，是将我们党的整体分隔开了，将两个党员对立起来，结果是什么，就是营造一种对立，一种党内的对立的印象。这是要干什么，这是”积极的思想斗争“，还是”教育群众“。他在给谁教育群众？这是在割裂谁的群众。

在此，向张继先同志致敬。

看到一帮所谓的正义人士在批判师伟，不觉好笑，你们是不是分属不同机构，自己干起来了？

明天再写剩下的。两面针，两面针，两个面都扎手。

（三）第三个环节，师某用了第4-5条（共四条），是说李文亮没有想帮助大众（第4条），只是想提醒他的同学（第5条），他的行为“不合法”（第6条），武汉公安处理他没有错（第7条）。

这是什么逻辑呢，是程序正义加上“圣人”逻辑：要求李文亮必须不怕牺牲、克服万难提醒到所有人，他只提醒了他的同学，根本不算什么，甚至显示出他的卑鄙，而且方式还不合法，警察处理你没有错。而且，请注意他在这个地方的引入方式，“谣言是口语，法律术语是虚假信息。”这是什么，这是传销的“话术”吗？异曲同工吧。此处已经用一个词语叫“法律术语”，反思一下，是不是觉得此处已经有一个暗示，就是法律已经明确了，李文亮提出的是“虚假信息”。我记得，这其实是辩论术中的一种，是一种语言暗示。当我们对其前方的看法有了初步的认同的时候，这就可以将其强化，同时“带节奏”。

如果我们连身边人都不关爱，如何兼爱天下？最根本的一个问题，问一问自己，自己能做到吗？如果自己不能做到，那么怎么办？这个逻辑链条下去，出现什么结果？结果是：什么都不干。

李文亮同志是我们党员，张继先同志也是我们的党员。他们能帮助身边的人，就帮助身边的人，能做多少做多少。

我也曾觉得师某说的有道理，特别是在这样的信息快速摄入，通过屏幕看文章的时候，我们已经跳脱了逻辑，开始只接受口号式的信息。注意，这很重要！为什么，因为这种方式会产生思想错觉。这种错觉是在我们的大印象里，插入了他要插入的思想，这叫催眠，我们还觉得这是我们自己的思想。要牢记我们的宗旨，防止我们只记得程序。要牢牢记住。我们的宗旨是全心全意为人民服务。

既要符合程序的完全正义，又要符合道德的完美无缺。何其难也。但是，在我们快速读文章的时候，这是感觉不到的，因为这符合我们内心对至善至美的追求。纵然，这不符合世界实际的样子。这叫什么呢？这叫思维催眠。

师某人的第6和第7问答，用谢琳卡证明李文亮是错的。程序上没有问题，但实质上有没有问题呢？这要等中央调查组的调查结果。

为什么会有一种对立思维，因为从文章的开头，就已经定型了这样一个思维方式。回忆一下，是不是，第一点上来的暗示是什么。是：你被敌对势力利用了。

我们是不是觉得自己很可笑？不是的，这是被引导了，被快速阅读和思维催眠引导了。我被自己曾被其引导，而感到羞愧。

此处，向谢琳卡医生致敬！

中国古代的治理体系，就是这样，要求读书人有良知，权利要尊重读书人。不过，这种结构历经元明清三代被磨的差不多没有了。我们要好好思考一下，因为我们这个民族的文化基因中，是没有宗教的，对于权力的制衡主要来自读书人，来自读书人构建的“民心即天心“。这应该是一个比较广阔的问题。

老百姓，这么多人赞同李文亮，但是他们也真诚拥护政府的战“疫“举措。我们看看抗击疫情至今，我们的老百姓多好啊，我们的白衣天使多好啊，我们的人民多好啊，我们的人民对于白衣天使，对于解放军、对于警察，对于奋战在一线的抗疫战士的爱，是多深啊。每次，看到网上的这类信息，我都不自觉的流泪。几天前记得有一个视频，是一个老人到警察局放下口罩就走。这几天看医院医院会师武汉机场时的问答，我觉得，这真是我们这个民族精神不屈不挠，敢于斗争，敢于胜利。我们的人民多好啊，他们相互包容，是因为他们相信彼此的善良，他们相信彼此都在尽自己的职责！我们的政府为人民，我们的人民包容政府的一些不足，又促使政府不断改进，这就是中国特色社会主义制度的优势，这就是共产党领导革命牺牲几千万人换来的新中国的立国根基。这是中国革命中，鲜血铸就的信任。

向前走的路上，党和政府为人民，老百姓信任政府，这就足够我们战胜任何挑战，就能够为世界探索出一条有五千年文明积淀的崭新发展道路。我为生在这样的国家和时代而感到自豪。虽然，我有时也会感受不适，但是我知道历史向前就是如此。路是光明的。

我们是不是应该对自己有一个问题，今后如何提升社会治理的反馈体系。我们要有最强烈的宗旨意识，”为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴“。依照程序执法，不能说程序是一成不变的。需要根据情况不断调整完善。写到这里，也可一窥师某的思维方式，是机械唯心主义，缺少的是辩证法的灵魂，也缺少实践的根脚。建议其在读《反对自由主义》的同时，好好学习一下《实践论》和《矛盾论》。毛泽东同志写《实践论》《矛盾论》，就是同党内的形而上学、主观主义、本本主义做斗争。

（四）师某在第四部分，用了6条，要让所有人知道李文亮只是一个“热心但不严谨的年轻人”。

对此，我想说的第一句话是：他的心是热的！为什么我气愤。因为与“热心但不严谨”相对应的，是“冰冷而精致”。

剩下的2月11日再写。

2月11日：

今日下午，